早在元朝之初藏传佛教便开始传入蒙古地区。到了十六世纪中期，在土默特部首领俺答汗的支持下黄教再次传入蒙古地区。具有“塞外江南”之称的河套地区水草丰茂、人丁兴旺，因此成为藏传佛教传播和发展的重要地区。到清朝，黄教的传播达到顶峰，到解放前，河套地区有喇嘛庙60余座。

    其中乌拉特前旗先锋镇的一座寺庙非常有名。此寺庙最出名的就是藏药和藏医，主持喇嘛是一位转世的仁波切，医术高超，还整理编写了一部很有价值的医药经典著作。因此处咬很有疗效，往来求药的信徒络绎不绝，又因此庙是朝廷修建拨款的寺庙，所以当地人又叫做“公庙”，即公家的寺庙之意。而因寺庙有很多庙田，依当地人的习惯，将庙田所在地叫做“公田”。

    这就是“公庙”和“公田”的由来。虽说经历“文革”的破坏，当初雄浑壮丽的黄教寺庙已荡然无存；作为寺庙产业的大片的庙田已经包产到户，成为农民辛勤耕作的集体土地；但是“公庙”、“公田”作为地名却保留了下来，连同一颗镇庙的百年老树一起向世人述说着历史的变迁！